D’fhéadfadh Greg Foot a chos a ithe i Meiriceá áit a bhfuil an cannibalism go hiomlán dlíthiúil

Brit Lab láithreoir agus anchúinse ginearálta Greg Foot le déanaí rinne siad iarracht ceist a fhreagairt a chuir go leor acu ach is beag duine a chuaigh i ngleic leis i ndáiríre: Cén blas atá ar fheoil an duine? Ach ní raibh sé chomh furasta é a fháil amach smután de thigh choirp agus an rud a róstadh. Is í an fhírinne, tá sé mídhleathach feoil an duine a ithe, mhínigh Foot ina fhíseán. Fiú amháin do chuid féin. Bhí sé ag insint na fírinne, ach sin amháin toisc go raibh sé ag scannánú san U.K.

cé mhéad ceithre lokos a bheith ar meisce



Bheadh ​​sé in ann cromadh síos beagnach áit ar bith eile.

Is fíorbheagán dlíthe atá ann i gcoinne feoil an duine a ithe, fíric a chuireann iallach orainn smaoineamh ar an bhféidearthacht nach gníomh uathúil grágánta é an cannibalism. Is é an cannibalism rud a dhéanann duine tar éis ionsaí mídhleathach a dhéanamh ar dhuine, corp a shaoradh, nó, bhuel, socruithe a dhéanamh. Mar sin, cén fáth a gcuirfeadh an sárú amháin seo isteach ort? Tá an argóint bhitheolaíoch is é sin go gcabhraíonn feoil an duine víris atá sainiúil do speicis, cosúil leo siúd is cúis le heipitíteas, VEID, agus Ebola, agus iompraíonn inchinn an duine galair prion cosúil le bó buile. Ach ní sárú an-mhór é an duine féin a nochtadh go toiliúil. Tá sé balbh i ndáiríre. Rud eile a thiomáineann ár gcúlghairm.

Insíonn an cringe lánchorp a tharlaíonn nuair a chonacthas ceathar pale Greg Foot le claw feola go leor dúinn faoin áit as a dtagann an díbirt sin. Is é an tuiscint chéanna é - cé gur leagan uiscedhíonta é - féachaint ar shlisne Hannibal Lecter cloigeann Krendler a oscailt le haghaidh tartare inchinne. Is é an rud is mó a chuireann drochíde ort ná sábháltacht an ruda - an smaoineamh, chun feoil a fháil chun cannibalize, go gcaithfidh duine a úinéir a cheansú go forneartach agus ansin an corp a shnoí. I ndeireadh na dála, tá foréigean in aghaidh ár gcomh-dhaoine ag cur as dúinn.



Is rud maith é sin.

Sin é an fáth nach bhfuil aon dlíthe frith-cannibalism sna Stáit Aontaithe. Clúdaíonn dlíthe atá ann cheana i gcoinne dúnmharaithe agus díshealbhú corp é. Is é an imní atá orainn i ndeireadh na dála foréigean i gcoinne daoine a chéile agus léiríonn ár gcóras dlí an imní sin. Dlíthe stáit na SA i gcoinne an corp a shaoradh toirmeasc a chur ar fheoil an duine nach maireann a ithe. Ní bhainfeadh reacht cannibalism ach le autocannibals cosúil le Greg Foot agus cannibals comhthoiliúla (i 2003, clú agus cáil ar Armin Miewes ’, Bern Brandes iarrtar ort a ithe ). Ní thiocfadh mórán faoin dlí: Bíonn dúnmharú i gceist i bhformhór na gcásanna a itheann feoil an duine.

BBC / BritLab



Cad a chiallaíonn sé seo do Greg Foot? Is féidir leis a chuid a ithe féin flesh, gníomh nach raibh dúnmharú ná díshealbhú corp i gceist leis. Níl le déanamh aige ach i Meiriceá. (Cuireadh dlí frith-cannibalism na Breataine i bhfeidhm go cáiliúil sa bhliain 1884 Regina v. Dudley agus Stephens cás nuair a rinneadh beirt mairnéalach a thriail agus a fháil ciontach as cara a ithe agus iad caillte ar muir.)

Greg Foot wimped amach.

Seachas teacht chun stáit, bheartaigh Foot a cheist a fhreagairt trí anailís a dhéanamh ar ábhar próitéine agus ar chomhdhéanamh boladh a fheola cos. Tarlaíonn sé, tá thart ar leath de na snáithíní matáin céanna le cíche cearc agus tá a lán de na snáithíní céanna ann agus atá le fáil i gciorruithe mairteola. Léirigh anailís ar na boladh a thagann as an bhfeoil chócaráilte - Eascraíonn 80 faoin gcéad den bhlas as cumhra, tar éis an tsaoil - gur dócha go mbeadh blas air mar mheascán uaineoil agus muiceola.



https://www.facebook.com/HannibalMovie/

Ar ndóigh, d’fhéadfadh sé a bheith díreach tar éis ceist a chur ar Armin Meiwes agus an galar iomlán a sheachaint ar fad. Meiwes, a rinne an rogha ciallmhar cannibalizing sa Ghearmáin, i gcás nach bhfuil aon dlíthe ann i gcoinne tomhaltas feola daonna, go cáiliúil thuairiscigh sé conas a bhlaiseadh a leannán : Tá blas na feola cosúil le muiceoil, rud beag níos searbh, níos láidre.